Créditos

Una producción de

Delegación de Memoria Democrática de la Diputación de Valencia

Dirección

Bressol Produccions

Guión y textos

Carles Senso

Grabación y edición audiovisual

Toni Lucas – Vicent Pons

Corrección de color

Ricardo Fornés

Traducciones y subtitulado

Desmond Graal – Maria Prats Vidal – Jota Martínez Galiana

Diseño gráfico y desarrollo web

Música

Edu Comelles

Arreglos musicales

Rafa Ramos Sania

Mezclas sonoras

Edu Comelles

Canción epílogo

Pau Alabajos. Ofici permanent a la memòria de Joan B. Peset, que fou afusellat a Paterna el 24 de maig de 1941. I (Del disc “Pau Alabajos diu Mural del País Valencià de Vicent Andrés Estellés”, Bureo Músiques, 2013)

Archivo Fílmico

Cap 01 LA BARBÀRIE: Archivo fílmico de Internet Archive. Vídeos de dominio público y de (WITNESS.org) WFYI (TV)

Cap 01 UN PAÍS EN GUERRA: «Epopée d’Espagne» (Bertrand Dunoyer, 1953). Ciné-Archives, fonds audiovisuel du PCF et du mouvement ouvrier. Película restaurada por el CNC.

Agradecimientos

Memorial 2238 Paterna. (Equipo técnico y artístico Memorial 2238: Pablo Sedeño Pacios, Vicente Olcina Ferrándiz y Francisco de Paula Rozalén Martínez).

Plataforma d’Associacions de Familiars de Víctimes del Franquisme de les Fosses Comunes de Paterna

Teresa Llopis Guixot

Amparo Belmonte Orts

Charo LaportaConcepción Pastor Rubira

Miquel Mollà Egea

Manolo Ramos Soler, de l’Associació de Memòria Democràtica de La Vall d’Albaida

Darío Sancho Oltra.

IES Jaume I d’Ontinyent.

Acte d’entrega de cossos de víctimes a les famílies de la fossa 100.

Cementiri municipal d’Alzira

Cementiri municipal d’Ontinyent

Memorial de paterna

Cementiri municipal de Paterna

Albert Costa

Joan Seguí

Raquel Ferrero

Museu Valencià d’Etnologia, L’Etno

Museu de Prehistòria de València, Arqueoantro

Agradecimientos a todas las Familias de Víctimas del Franquismo de las Fosas Comunes de Paterna, por las fotografías prestadas.

Registro y propiedad intelectual

Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional: https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/

Se desconoce la titularidad de los derechos de autor de algunas de las obras que se reproducen en este proyecto; en caso de aparición se negociarán los términos de los permisos correspondientes.

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Exhumaciones y Dignidad

El presente está enterrado. Necesita exhumaciones, ser excavado. La arqueología forense, que recupera a las personas asesinadas y ocultadas en fosas comunes, se ha revelado esencial en la recuperación de la historia reciente de este país, con un importante papel en el debate público sobre la democracia actual.

Vinculados asiduamente al mundo prehistórico, estos profesionales han demostrado su capacidad para reconstruir el pasado a través de cuerpos, objetos, espacios y escritos. Son los primeros testimonios de un crimen perpetrado hace décadas y cada detalle es clave.

Una labor multidisciplinaria que se complementa con los conocimientos históricos, geológicos o antropológicos. Un trabajo en común para aproximarse de manera fidedigna a la realidad.

EL TRABAJO DE LA MEMORIA
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ETAPAS HISTÓRICAS SOBRE DECISIONES POLÍTICAS
ETAPAS HISTÓRICAS SOBRE DECISIONES POLÍTICAS

Las primeras exhumaciones contemporáneas las protagonizaron familiares de las víctimas, que, de forma clandestina, accedieron a los cuerpos para ofrecerles una sepultura digna.

1939-40’

Con posterioridad, se produjo una autofinanciación de las asociaciones de familiares unidas. El Gobierno Civil autoriza algunos traslados. A partir de 1959, el régimen dictatorial traslada a Cuelgamuros (Madrid) cerca de 33.000 cuerpos, tanto de vencidos como de ganadores de la guerra.

1945-1975

Muerto el dictador, las familias continúan sufragando las exhumaciones de manera privada.

1976-1999

No fue hasta 2006 cuando, después de décadas, las instituciones comenzaron a sentirse interpeladas y a aportar recursos económicos, otorgados por el Ministerio de la Presidencia. La Ley 52/2007 y el Protocolo de actuación en exhumaciones de víctimas de la Guerra Civil y la Dictadura (que vio la luz en 2011) permitieron regularizar las ayudas y la asistencia ministerial, delegando los trabajos en manos de las familias. Las exhumaciones adquirieron un carácter científico.

2006

El cambio de ejecutivo se tradujo, en 2012, en la eliminación de las ayudas, de lo cual se vanagloriaron públicamente.

2012

La alternancia política también supuso la llegada a los gobiernos autonómicos de dirigentes con sensibilidad que emprendieron nuevas vías de asistencia. La Diputación de València primero, y la Conselleria de Participación, Transparencia, Cooperación y Calidad Democrática de la Generalitat Valenciana después, iniciaron fórmulas similares a las abiertas por el Ministerio.

2015
ENCLAVES SIMBÓLICOS: PATERNA
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Enclave de perpetración, pero también de memoria. Paterna. Al menos, 2.238 personas enterradas allí en fosas comunes.

Paterna es un enclave singular. Por la concentración represiva, por la identificable institucionalización del terror; por la conservación biológica de los cuerpos enterrados y por la resistencia memorialista de las familias.

En el conjunto del territorio valenciano, según las investigaciones de Gavarda, se asesina a 4.714 personas desde el 3 de abril de 1939 hasta finales de 1956.

Garantías judiciales inexistentes, juicios que son simulaciones. Burocratización del terror, institucionalización de la represión. De los centros de reclutamiento, al paredón del Terrer.

155 fosas documentadas.

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Las exhumaciones comienzan lejos de las fosas. En un objeto silenciado durante décadas en el fondo de un cajón, en el relato de un trabajador ya envejecido o de una descendiente que nunca perdió la esperanza. Hay objetos y relatos que conducen a la verdad.

Cuando la tierra descubre los cuerpos, empieza un trabajo minucioso de identificación que, evidentemente, también necesita a los familiares, que aportarán la conexión genética. A veces, las pistas conducen.

Objetos que han quedado en el recuerdo y que vuelven a la luz, que unen el pasado y el presente y que se convierten en símbolos con un valor indescifrable.

ARQUEOLOGÍA DE LAS FOSAS
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ARQUEOLOGÍA DE LAS FOSAS
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Las fosas comunes suponen un contacto directo con el pasado. Allí aparecen objetos que son veredictos fidedignos de parte de la vida de las víctimas, la memoria cotidiana con detalles sobre las personas asesinadas. Todos ellos son, por tanto, claves para identificar a las personas allí encontradas y también aportan pistas concluyentes de los crímenes.

La vestimenta es una de las herramientas más importantes para identificar a las víctimas, pero también para conocer su procedencia social o su trabajo. El tipo de zapato era definitorio, ya que existía una gran distancia entre las distintas clases sociales. No todos podían disfrutar de botines de cuero o botas militares y la mayoría se conformaba con alpargatas rematadas con trozos de caucho o neumático reutilizado. En la fotografía: alpargatas valencianas propias de los campesinos.

Las fosas permiten un contacto directo con un método de exterminio y los objetos, como las cuerdas aparecidas junto con los cuerpos, hablan de los mecanismos de sometimiento que los represores aplicaban a las víctimas, que eran maniatadas para que no pudieran defenderse.

Los utensilios ofrecen pistas sobre la identidad de los desaparecidos. Además, los efectos de la saponificación que, por ejemplo, se han podido constatar en el cementerio de Paterna, han permitido recuperar objetos en buen estado.

Indumentaria propia de una víctima, con orificios que pueden perfectamente señalar la entrada de los proyectiles con los que la asesinaron.

Las fosas permiten la recuperación de múltiples objetos asociados a la vida y costumbres del sujeto, como llaves, monedas, lápices partidos para que los usaran varios presos, encendedores o petacas de tabaco.

Elementos que hablan de un crimen. Una cuerda para maniatar a la víctima y los proyectiles extraídos de los restos humanos encontrados. La arqueología forense aplica técnicas arqueológicas clásicas a la búsqueda, alzamiento y exhumación de restos humanos víctimas de la violencia. La exhumación se realiza en un contexto judicial fundamental para aclarar las circunstancias de la muerte.

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